তেত্রিশতম অধ্যায় স্বর্গীয় সৌন্দর্য, মানব-অমর রক্ষাকর্তা

দৈব মানব, দাওয়ু জগতে, এক কিংবদন্তির মতোই।
এটা সেই স্তর, যা অগণিত সাধকরা স্বপ্ন দেখে, ছোঁয়ার জন্য প্রাণপণ চেষ্টা করে।
তবে, দুঃখের বিষয়—
দৈব মানবের স্তরে পৌঁছানো, আকাশে উঠার মতোই অসম্ভব।
তাই তো—
এখনকার সমগ্র মার্গশাস্ত্রে, মাত্র দুইজন দৈব মানবের অস্তিত্ব রয়েছে!
এর মধ্যে, তিয়ানজিয়ান পর্বতের তরবারি ধারী, দৈব মানব হতে পেরেছে, কারণ তাদের বংশে হাজার বছরের তরবারির উত্তরাধিকার আছে।
প্রতিটি তরবারি ধারী, উত্তরাধিকার পেলে, দৈব মানবের স্তরে পৌঁছাবার আশা পায়।
তবে, এর মূল্যও বিশাল; নিজের অনুভূতি ও বাসনা নষ্ট করতে হয়, সমস্ত আবেগ বিসর্জন দিতে হয়।
একবিন্দু সংশয়ের স্থান নেই, মন ও হৃদয় শূন্য হলে, তবেই সেই তরবারি নিয়ন্ত্রণ করে, দৈব মানবের স্তর ছোঁয়া যায়।
অন্যদিকে, বর্বর অরণ্যের অন্ধকারের অধিপতি, সেই রক্তের পুকুরের জন্য দৈব মানব হয়েছে।
শোনা যায়, রক্তের পুকুরে ডুবে থাকলে, হাজারে একবার দৈব মানবের স্তর অর্জনের সুযোগ মেলে!
কিছু সাধক, দৈব মানবের মাহাত্ম্য দেখতে চেয়ে, আত্মাকে অন্ধকারে বিলিয়ে, রক্তের পুকুরে ডুবে, অশুভ সাধক হয়ে যায়।
দৈব মানবের স্তর এত কঠিন কেন?
কারণ, এই স্তরের সাথে মস্তিষ্কের বিশেষ স্থানের গভীর সম্পর্ক আছে।
“নিদান কুঠুরি নয়টি কুঠুরি আছে”—মস্তিষ্কের গভীরতা, যার নাম নিদান কুঠুরি।
মস্তিষ্কের তিন ইঞ্চি উপরে, যার আরেক নাম হুয়াংতিং বা তিয়াননাও।
মানব দেহের সর্বাধিক গুরুত্বপূর্ণ স্থান, সকল আত্মার কেন্দ্রীভূত শক্তি।
তিয়ানগুয়ান ভেদ করে, দৈব মানব হওয়া মানে, নিজের পাঁচটি অঙ্গকে নিদান কুঠুরির সাথে সংযোগ করা।
তখন, প্রাণশক্তি ও আত্মার সংযোগ ঘটে, নিজস্ব শক্তি রূপান্তরিত হয়, দৈব মানবের স্তরে পৌঁছানো যায়।
তবে, সহজ মনে হলেও, বাস্তবে এই পথে এক মহাসাগর বাধা।
এই বাধা, তিয়ানগুয়ান!
তিয়ানগুয়ান, পাঁচটি অঙ্গ ও নিদান কুঠুরির মাঝে, অদৃশ্য ও অগ্রাহ্য।
শুধু শরীরের তিনশ ষাটটি কুঠুরি খুলে, অভ্যন্তরীণ শক্তি দিয়ে আত্মার ব্রিজ তৈরি করলে, সামান্য অনুভব করা যায়।
শোনা যায়, সাধকরা তিয়ানগুয়ান ভেদ করতে চাইলে, অন্তত দুটি অবস্থা অর্জন করতে হয়: প্রাণশক্তি সাগরের মতো বয়ে যাওয়া এবং আত্মার দীপ্তি অন্তরে লুকানো।
প্রাণশক্তি সাগরের মতো, মানে, শরীরের সব অঙ্গ-প্রত্যঙ্গে শক্তি প্রবাহিত হয়।
এই স্তরে, অধিকাংশ সাধক পেরে যায়।
কঠিন হল আত্মার দীপ্তি অন্তরে লুকানো!
এই অবস্থা মানে, নিজের আত্মা সংযত, অভ্যন্তরীণ শক্তি চেপে রাখা, চিন্তামুক্ত, সম্পূর্ণ বিশুদ্ধ ও প্রকৃত।
তবে, মানুষের মনে হাজারো সংশয়, জটিলতা, যার শেষ নেই।

এই স্তরে পৌঁছানো, সাধক হওয়ার চেয়ে দশ গুণ, শত গুণ কঠিন!
তিয়ানজিয়ান পর্বতের তরবারি ধারী, উত্তরাধিকার পেলে, সমস্ত আবেগ ছিন্ন করে।
অশুভ সাধক, রক্তের পুকুরে ডুবে, মনুষ্যত্ব বিলুপ্ত করে, অন্ধকারের অধিপতি হয়ে যায়!
সবটাই আত্মার দীপ্তি অন্তরে লুকানোর জন্য, যার মূল্য প্রচণ্ড।
তবু—
জ্ঞানশূন্য প্রবুদ্ধ ভিক্ষু কল্পনাও করেনি, এই অবস্থা এক শিশুর মধ্যেই দেখতে পাবে!
এই শিশুটি কোনো সাধক নয়।
তাহলে ফলাফল স্পষ্ট।
এই শিশুর মধ্যে দৈব মানবের গুণাবলী আছে!
‘প্রাণশক্তি সাগরের মতো, আত্মার দীপ্তি অন্তরে লুকানো… এই প্রবুদ্ধ ভিক্ষু কি ভুল বুঝেছে?’
ওয়াং শাও আঙুল চিবোতে চিবোতে, বড় চোখে গভীর ভাব প্রকাশ করল।
সে যখন তার নাভিতে শক্তি প্রয়োগ করছিল, নিজের তৈরি “আকাশের বাইরের সাধক” পদ্ধতি ব্যবহার করেছিল।
অস্পষ্টভাবে, যেন মার্গশাস্ত্রের বিশেষ স্তরের কিছু রূপ দেখিয়েছিল।
এই স্তর, কিছুটা মনোসংযোগের ওপর নির্ভরশীল।
তাই, প্রবুদ্ধ ভিক্ষু ভুল বুঝেছে?
‘ভালই হয়েছে, আমার প্রতিভা যত বেশি দেখায়, প্রবুদ্ধ ভিক্ষু তত বেশি গুরুত্ব দেবে, তাহলে আমাকে গোপনে হত্যা করার শঙ্কা থাকবেনা।’
ওয়াং শাও সন্তুষ্ট, প্রবুদ্ধ ভিক্ষু এমন ভাবছে।
একজন দৈব মানবের গুণাবলী নিয়ে জন্মানো বুদ্ধশিশু, নিঃসন্দেহে অমূল্য সম্পদ!
আর论禅ের জন্য নয়, শুধু বৌদ্ধ মন্দিরের ভবিষ্যতের জন্যই—
বৌদ্ধ মন্দির নিশ্চয়ই আমাকে রক্ষা করবে!
‘দৈব মানবের স্তর, মনোসংযোগের ওপর ভিত্তি করে, যা পঞ্চম স্তরের জীবনের শক্তি—এখানে, এই বিশ্বের সাধনা পদ্ধতি, মানুষকে পঞ্চম স্তরে পৌঁছাতে পারে!’
ওয়াং শাও আবার ভাবতে শুরু করল।
বাস্তব জগতে, পঞ্চম স্তরে পৌঁছালে, মনোশক্তি ও চিন্তাশক্তি নিয়ন্ত্রণ করা যায়, তখন “প্রভু স্তর” বলা হয়।
মনোশক্তি বাড়লে, শেষপর্যন্ত বস্তুজগতেও প্রভাব ফেলা যায়!
বাস্তব জগতেও মনোশক্তি বিকাশের পথ আছে, তবে সাধনা কঠিন, ঝুঁকি আছে।
তাই, খুব কম কেউ শুরুতেই সেই পথে যায়।
তবে যারা মনোশক্তির উন্নতি সাধন করে, তারা শেষপর্যন্ত অনেক শক্তিশালী হয়।
ওয়াং শাও, বাস্তব জগতে, সব উন্নতির পথ চেনা আছে।
এই জগতের সাধনা পদ্ধতি শিখে, দুই পথ একত্রিত করতে পারবে!
দেখা যাক, কোন পথে কম মূল্য দিতে হয়, দ্রুত দৈব মানবের স্তরে পৌঁছানো যায় কিনা।
‘ষাট বছর সময়, যথেষ্ট আমার জন্য।’
ওয়াং শাও কিছুক্ষণ ভাবল, তারপর ক্লান্তি অনুভব করল।

এই শিশুর দেহ এখনও দুর্বল, মস্তিষ্কের শক্তি কম, বেশি ভাবার ক্ষমতা নেই।
প্রবুদ্ধ ভিক্ষুর উত্তেজিত চোখের দিকে তাকিয়ে,
ওয়াং শাও বুঝল, অন্তত কিছুদিন নিরাপদ থাকবে।
তেমন কিছু ভাবল না, গভীর ঘুমে ডুবে গেল।
জেগে উঠে—
দেখল, রাত পুরোপুরি নেমে এসেছে।
সে অলসভাবে ছোট হাত বাড়িয়ে, হাই তুলে নিল।
এরপর—
বিভিন্ন চিত্তজাগ্রত সুগন্ধ তার নাকে প্রবেশ করল, নাক ফেঁপে উঠল।
‘ছোট্ট, তুমি জেগে উঠেছ, হে হে, দৈব মানবের গুণাবলীই তো, বাইরের জিনিসে এত সংবেদনশীল। এরপর তুমি আমার সঙ্গেই থাকবে, ধ্যান ও সাধনা করবে, আমি তোমার নিরাপত্তা নিশ্চিত করব। আমাদের বৌদ্ধ মন্দিরের ভবিষ্যৎ তোমার ওপর নির্ভর করছে।’
জ্ঞানশূন্য প্রবুদ্ধ ভিক্ষু ওয়াং শাওর কাছে এসে, তার মোটা গাল চেপে ধরল।
ওয়াং শাও শুনে, চোখে আলোর ঝলক দেখাল।
এর মানে, তার আগের আচরণ প্রবুদ্ধ ভিক্ষুর দৃষ্টি আকর্ষণ করেছে।
উপরন্তু, ফলাফল চমৎকার।
বৌদ্ধ মন্দিরের রীতি অনুযায়ী, বুদ্ধশিশুদের কখনোই সরাসরি সাধকের পাশে থাকার সুযোগ দেয় না!
প্রথমে বিভিন্ন শাখায় পাঠানো হয়, তারপর প্রতিভা অনুযায়ী কয়েকজন বুদ্ধশিশু বিশেষভাবে গড়ে তোলা হয়।
শেষে, তারা একে অপরের সাথে প্রতিযোগিতা করে, মন্দিরের প্রতিনিধিত্ব করে।
প্রবুদ্ধ ভিক্ষুর ভাষা শুনে, বুঝল, সে তো আগেই নির্ধারিত হয়ে গেছে!
‘ভালোই তো, সাধকের সুরক্ষায় থাকলে, নিরাপত্তা নিশ্চিত।’
ওয়াং শাও বড় চোখে পিটপিট করল।
বর্তমানে যখন দৈব মানবের স্তর নেই,
সাধকই পুরো মার্গশাস্ত্রের শীর্ষ শক্তি।
তাহলে, প্রধান মন্দির আর কখনোই প্রবুদ্ধ সাধকের সামনে আমাকে হত্যা করার সাহস করবে না।
সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ, সাধকের পাশে থাকলে, নিজের সাধনাও দ্রুত বাড়বে!
এরপরের দিনগুলো—
ওয়াং শাও খায়, ঘুমায়, ঘুমিয়ে পড়ে, প্রবুদ্ধ ভিক্ষুর মন্ত্র শোনে।
প্রবুদ্ধ ভিক্ষু ওয়াং শাওকে বিশেষ গুরুত্ব দেয়, প্রায় ছায়ার মতো সাথে থাকেন।
প্রতিদিন শক্তিশালী অভ্যন্তরীণ শক্তি দিয়ে, ওয়াং শাওর শিরা, হাড় গড়ে তুলেন।
বিভিন্ন ঔষধি স্নানও চলে, ওয়াং শাওর ভিত্তি গড়ে তুলতে।
এভাবেই, তিন বছর পার হয়ে গেল।