উনিশতম অধ্যায় যৌবনের প্রকৃত অর্থ

“আট দরজা শাস্ত্রের মৃত্যু-দরজা, খোল!”
মাইট কাইয়ের পিতা, মাইট ডাই, বজ্রনাদে ঘোষণা করলেন। তাঁর শরীরের রক্ত প্রবলভাবে উথলে উঠল, চারপাশে এক লাল চক্রার প্রবাহ সৃষ্টি হলো, যা তাকে সম্পূর্ণভাবে আচ্ছাদিত করল।
সবাইকে অবাক করে দিয়ে, আট দরজা শাস্ত্রের মৃত্যু-দরজা খুলে মাইট ডাই যেন খাঁচা থেকে বেরিয়ে আসা বাঘের মতো ঝাঁপিয়ে পড়ল। শিনোবি তরবারি সাত যোদ্ধার বিরুদ্ধে, একেকজনকে এক লাথিতে মাটিতে ফেলে দিলেন, মুহূর্তেই দু’জনকে হত্যা করলেন।
অন্য তরবারি যোদ্ধারাও হতবাক হয়ে গেলেন, ভাবতেই পারেননি কাঠের পাতার গ্রামের একজন সাধারণ নিনজার এমন বিস্ফোরণ এতো ভয়ঙ্কর হতে পারে।
কিন্তু এই দৃশ্য দেখে মাইট কাইয়ের চোখে জল এসে গেল, সে দ্রুত অন知ら火玄间 এবং হুয়েবিসু-কে পালানোর নির্দেশ দিল।
অন্য দু’জন হতবাক, কেন পালাতে হবে বুঝতে পারলেন না।
এখন তো পরিস্থিতি একেবারে অনুকূল, কাইয়ের বাবা হঠাৎ অদম্য শক্তি দেখিয়েছেন, তিন নম্বর হোকাগের চেয়েও ভয়ঙ্কর। এই সময় বাবার সঙ্গে সমন্বয় করে শত্রুদের সম্পূর্ণ নির্মূল করে খ্যাতি অর্জন করা ছাড়া আর কবে সুযোগ আসবে?
কিন্তু কেবল মাইট কাই জানে, এই কৌশল “শত্রু মেরে আট হাজার, নিজের ক্ষতি দশ হাজার”—আট দরজা শাস্ত্রের মৃত্যু-দরজা।
মৃত্যু-দরজা খুললে আর ফেরার পথ নেই।
এখন তাঁর পিতা জ্বালাচ্ছেন কেবল তাঁর যৌবন নয়, তাঁর জীবন।
মাইট কাই তাঁর সঙ্গীদের জানান, বাবার এই কৌশল বেশিক্ষণ ধরে রাখা সম্ভব নয়, নিঃশেষ হলে তিনি মৃত্যুবরণ করবেন।
তারা যেন বাবার আত্মত্যাগ বৃথা না করেন, বেঁচে ফিরে যান।
এবং মাইট কাই বুঝতে পারে, তাঁর বাবা “যৌবন”ের মাধ্যমে পুত্রকে যা শেখাতে চেয়েছেন, তা হলো নিনজার প্রকৃত জীবনদর্শন।
প্রকৃত বিজয় মানে “শক্তিশালীকে পরাজিত করা” নয়, বরং “মৃত্যু পর্যন্ত নিজের গুরুত্বপূর্ণ জিনিস রক্ষা করা।”
আর আট দরজা শাস্ত্রই সেই গুরুত্বপূর্ণ জিনিস রক্ষার চাবিকাঠি।
এটাই মাইট কাই এখন টাং ইউ-কে শেখাতে চায়।
আট দরজা শাস্ত্র।
...
একটি জলপ্রপাতের নিচে, সবুজ ভেস্ট পরা এক ব্যক্তি জলপ্রপাতের প্রবাহে এক শিশুকে প্রশিক্ষণ দিচ্ছেন।
“ইউ, আজ আমি তোমাকে যা শেখাতে চাই, তা হলো আট দরজা শাস্ত্র।”
“প্রত্যেকের শরীরে আটটি দরজা থাকে, যা নিজস্ব চক্রাকে নিয়ন্ত্রণ ও দমন করে।
চক্রা প্রবাহের সিস্টেমে নিয়ন্ত্রণ-স্থলগুলি যথাক্রমে: খোলা দরজা, বিশ্রাম দরজা, জন্ম দরজা, ক্ষতি দরজা, বন্ধ দরজা, দৃশ্য দরজা, বিস্ময় দরজা, মৃত্যু দরজা।”
“কিন্তু আট দরজা শাস্ত্র ব্যবহারের পূর্বশর্ত হলো, অসাধারণ, সীমা-ছাড়ানো, অতিরিক্ত চাপের দীর্ঘমেয়াদি প্রশিক্ষণ।
এভাবে শরীরের প্রত্যেক অংশ ও অঙ্গকে দরজা খুলে যে চাপ আসবে, সে চাপ সহ্য করার জন্য প্রস্তুত করা যায়, ফলে শক্তি ব্যবহারে শরীরের ক্ষতি কমানো যায়।”
“শারীরিক কৌশল-নিনজা চক্রা দিয়ে এই সীমা পেরিয়ে যেতে পারে, ফলে স্বাভাবিক শক্তির চেয়ে দশগুণ বেশি ক্ষমতাবান কৌশল ব্যবহার করা যায়, তবে এতে ব্যবহারকারীও ক্ষতিগ্রস্ত হয়।”
“এটা সাধারণ নিনজুত্সু নয়, এটা তখনই ব্যবহার করা যায়, যখন এমন কেউ সামনে আসে, যাকে বাঁচাতে নিজের সবকিছু বাজি রাখতে হয়।”

“আর এই কৌশলের জন্য দরকার মানবদেহের সর্বোচ্চ সীমা ছাড়ানো প্রশিক্ষণ—দিনের পর দিন, বছরের পর বছর।”
এই কথা বলে মাইট কাইও বসে থাকলেন না, জলপ্রপাতের চারপাশে নিজেই প্রশিক্ষণ শুরু করলেন।
তাঁর পিতার মৃত্যু অর্থহীন নয়; ফিরে আসা অন্য দুইজন মাইট ডাইয়ের কীর্তি কাঠের পাতায় জানিয়ে দিলেন।
একাই শিনোবি তরবারি সাত যোদ্ধার সঙ্গে লড়ে চারজনকে হত্যা করলেন, তিনজন পালাল।
এটা এমন কীর্তি, যা সরাসরি তৃতীয় হোকাগেও করতে পারেননি, অথচ একজন সাধারণ নিনজা করে দেখাল।
তৃতীয় হোকাগে সারুতোবি হিরুজেন, শিমুরা ডানজো সহ সব উচ্চপদস্থরা স্তম্ভিত হলেন।
চমক ছাড়াও, মাইট কাইয়ের শারীরিক কৌশলের গুরুত্ব বাড়ল।
এই যুদ্ধের পরেই মাইট কাই উন্নীত হলেন উচ্চশ্রেণীর নিনজায়, পরবর্তীতে নিজে একটি নিনজা দল পরিচালনা করলেন।
জলপ্রপাতের মধ্যে টাং ইউ কোনো উত্তর দিল না, সে কেবল মাইট কাইয়ের শেখানো কৌশল আত্মস্থ করল, নিরবে প্রশিক্ষণ চালিয়ে গেল।
সে জানে, মাইট কাইয়ের ইচ্ছা—আট দরজা শাস্ত্র শেখার প্রথম কাজ হলো নিজের শরীরকে যথাযথভাবে প্রস্তুত করা, মৌলিক দক্ষতা মজবুত করা।
মানবদেহ একটি কাঠের ড্রাম, তার প্রাচীর যত উঁচু, ততই জল ধরে রাখা যায়।
তার শরীরে ক্রমবর্ধমান চক্রা কিংবা দেহের দৃঢ়তা ও নমনীয়তা, উভয়ই সাধারণ মধ্যশ্রেণীর নিনজার স্তর ছাড়িয়ে যাচ্ছে।
এখন প্রায় আট কার্ডের সমান।
উচিহা ইজুমিকে নিনজুত্সু শেখানোর ফাঁকে, সে পুরনো জ্ঞান নতুন করে আত্মস্থ করছে, আরও গভীর অভিজ্ঞতা অর্জন করছে।
অন্যকে শেখানো মানে নিজের জ্ঞানও পুনরাবৃত্তি ও উন্নয়ন।
দল গড়া, শিক্ষকতা—এভাবেই জ্ঞান ছড়িয়ে পড়ে।
শারীরিক কৌশল প্রশিক্ষণ কষ্টকর, ক্লান্তিকর, কিন্তু গভীরভাবে নিমগ্ন হলে, প্রত্যেকবার দেহের গুণগত উন্নতিতে যে আনন্দ মেলে, তা অন্য কোনোভাবে পাওয়া যায় না।
টাং ইউ আগের জীবনে জিমে ওজন তুলতে গিয়ে এই অনুভূতি পেয়েছিল; যখন নিজের বুকের ও পেটের পেশি স্পষ্ট দেখতে পায়, তখন মনে হয়—সবই সার্থক।
সব প্রচেষ্টা, নিজেকে আরও ভালো করার জন্য।
“হা! হা!”
টাং ইউ ডান হাতে এক ঘুষি, বাঁ হাতে এক ঘুষি, জলপ্রপাতের প্রবাহে আঘাত করল, চারপাশে জল ছিটিয়ে দিল।
চক্রার সঠিক ব্যবহার করে, যদিও এখনো আট দরজা শাস্ত্র আনুষ্ঠানিকভাবে শেখেনি, তবু সে বাহুতে চক্রা সঞ্চার করে ঘুষিতে শক্তিশালী বাতাস তৈরি করতে পারে।
প্রায় একশ’ ভাগে সংকুচিত দিবা-বাঘের মতো।
নিজের নতুন কৌশল আবিষ্কার করে টাং ইউ ভীষণ আনন্দিত।
এই শরীরের প্রতিভা, তাঁর প্রত্যাশার অনেক বেশি।

এমনই তো ইউ-দেবতার দেহ।
তাছাড়া, টাং ইউ শারীরিক কৌশল শেখার আরেকটি বড় উদ্দেশ্য,
তা হলো ইউ-দেবতার দেহের গুণগত উন্নতি।
মূল গল্পে, ইউ-দেবতার একটাও পরাজয় নেই, কিন্তু সে গল্পের চক্রান্তে মৃত্যুবরণ করে, কারণ সে জানত তার জীবনসীমা ফুরিয়ে এসেছে।
তাই সে নিজেকে উৎসর্গ করে, সাসুকে-কে অজেয় করে তোলে।
কিন্তু এসব কিছু এড়ানো যায়।
দৃঢ় দেহই বিপ্লবের মূলধন।
এবং দ্বিতীয়বার দেহের গুণগত উন্নতির উপায়ও ওরোচিমারু থেকে পাওয়া সম্ভব।
এখন তার করণীয় হলো মাইট কাইয়ের তত্ত্বাবধানে শারীরিক কৌশলের দক্ষতা বাড়ানো।
আট দরজা শাস্ত্রের উত্তরাধিকার অর্জন করা।
আর এই উত্তরাধিকার অন্যকে শেখানো যায়।
এটা শারীরিক সীমার মতো নয়, যেমন শেয়ারিংগান, বাইয়াকুগান।
অতিরিক্ত শ্রম ও কষ্ট দিতে হলেও, ফলাফল অত্যন্ত সমৃদ্ধিশালী।
শুধু দীর্ঘায়ু বাড়ানোর সুবিধাটাই টাং ইউ’র জন্য যথেষ্ট আকর্ষণীয়।
টাং ইউ’র মনোযোগ ও পরিশ্রম, মাইট কাইয়ের দৃষ্টিতে পড়ে, কাই বাহিরে কিছু না বললেও, অন্তরে এই শিষ্যতুল্য টাং ইউ’র জন্য গভীর সন্তুষ্টি অনুভব করেন।
এমন শিষ্য থাকলে, আর কী চাই।
মাইট কাই হয়তো সবচেয়ে শক্তিশালী নিনজা নন, তবে নিশ্চয়ই সবচেয়ে ভালো শারীরিক কৌশল শিক্ষক।
মাইট কাই এই বিশ্বাসই রাখেন।
কাঠের পাতার উচ্চপদস্থদের রাজনৈতিক কূটচাল কাই’র মাথাব্যথা নয়; মাইট পরিবারে তিনি একাই, তিনি যা করতে চান, সেটাই করতে চান।
মাইট কাই বিশ্বাস করেন, টাং ইউ তাকে হতাশ করবে না।
টাং ইউ’র পরিণত ভাব, শিক্ষক হিসেবে কাইকে নিরাপত্তা দেয়।
...