৩৩তম অধ্যায়: একত্ব ও অগণিত দেবতা, বিভাজন ও সংরক্ষণ ব্যবস্থা (কৃতজ্ঞতা প্রকাশ বইবন্ধু ২০২৩০৩২৪ প্রধানকে)

        পৃথিবীর গভীরতায় অধিপতি: তাং পিং     প্রকার: ভূত, রূপান্তরিত সত্তা     স্তর: গভীরতায় অধিপতি তৃতীয় শ্রেণি, শত্রু আত্মা শেষ পর্যায়     আয়ু: একশ সত্তর বছর।     অন্ধকারের চুক্তি: মাও হাউ গাছের চুক্তি। মাও মাটির চুক্তি। গভীর জলের চুক্তি     দিব্যশক্তি: [গভীর জলের চুক্তি·উত্তরের গোপন মন্ত্র]: জল নিয়ন্ত্রণ (৫৪২/২০০০) (আংশিক দক্ষতা), ছায়া সংহতি কৌশল (১০৪/৩৫০০) (পূর্ণতা), মাছ, চিংড়ি, কাঁকড়া দাফনের গোপন পদ্ধতি (১৪/২০০) (পূর্ণতা)…     স্তর উন্নীত হয়ে শত্রু আত্মার শেষ পর্যায়ে পৌঁছালে, আয়ু বাড়ে বিশ বছর।     দিব্যশক্তির তালিকায় সম্পূর্ণ পূর্ণতা পাওয়া ছাড়া আর কেবল এই তিনটি বিদ্যা বাকি।     মাছ, চিংড়ি, কাঁকড়া দাফনের গোপন পদ্ধতি একমাত্র নতুন শেখা বিদ্যা, এটি ছোট একটি কৌশল, এখানে দরকার সম্পদ, কৌশল নয়।     তাং পিং উঠে দাঁড়িয়ে, জলতলবর্তী প্রাসাদ থেকে বেরিয়ে, মাথার উপর স্রোতের দিকে তাকালেন।     জলে ভাসছে মাটির গোলক, ছোট-বড় নানা আকৃতিতে, তার মধ্যে জলজ প্রাণী।     এটি মাছ, চিংড়ি, কাঁকড়ার কৌশল।     জলজ প্রাণী ও আত্মিক বস্তু সেখানে দাফন করে, তাতে মন্ত্র বসিয়ে, প্রতি দশ দিনে একবার মন্ত্র পাঠ করে, সামান্য আত্মিক ঔষধ যোগ করে।     এভাবে দ্রুত জলজ বাহিনী তৈরি করা যায়।     একই সঙ্গে মন্ত্র দ্বারা তাদের প্রাণ নিয়ন্ত্রণ করা যায়।     ড্রাগনের আঁশের বর্ম সঙ্গে থাকলে, তাং পিং-ই এই জলভাগের জলজ প্রাণীদের অধিপতি।     “বাহিনী বাড়তে থাকলে, এই ত্রিশ গজ গভীর জলাশয় আর যথেষ্ট নয়, এখন সময় হয়েছে বাইরে প্রসারিত হবার।”     তাং পিং ভাবতে থাকলেন পরবর্তী কৌশল।     এখন熊氏 গোত্রে মোট এক হাজারেরও বেশি মানুষ, তারা অভিজাত নয়, নিজের শক্তিও বছরে চারবার উৎসব করার মতো নয়, এখন বছরে একবারই উৎসব হয়।     “এখন তিনটি অন্ধকারের চুক্তি, তিনটিই বিকাশের দরকার, গোত্রকে ভাগ করে আলাদা উৎসব করা যায়।”     তিনটি অন্ধকারের চুক্তি: মাও মাটির亭侯, গভীর জলের司空, মাও গাছের侯।     চাষাবাদের祭拜亭侯, মাছ ধরার祭拜司空, শিকার আর বৃক্ষমানবের祭拜树侯।     এই পর্যায়ে এরকমই গঠন।     অর্থাৎ熊氏 গোত্র বছরে একবার, একবারে তিনটি উৎসব।     তবে এটি অপচয় নয়।     গভীরতায় অধিপতির দৃষ্টিশক্তি জাগ্রত হওয়ার পর, তাং পিং কেবল উৎসর্গের উপর আত্মিক শক্তি গ্রহণ করেন, কোন অপচয় নেই, জীবিতদেরও বাড়তি খাবার হয়।     “তিনটি চুক্তির মধ্যে সম্পর্ক রাখব তো?”     অসংখ্য দেবতা একত্র, নাকি একত্রে অসংখ্য দেবতা?     তাং পিং চিন্তা করেন।     তিনি সাধারণ দেবতার মতো নন, কেবল এক-দুইটি পদ নয়, অসীম সম্ভাবনা আছে।     নাম যেন শুধুমাত্র একটি গাছ, মাটি, বা জলেই সীমাবদ্ধ না থাকে।     এখনও মাত্র তৃতীয় শ্রেণির গভীরতায় অধিপতি, কেবল কয়েক গজ জমিদারত্ব।     দ্বিতীয় শ্রেণিতে নিজস্ব প্রাসাদ গড়ার অধিকার, মানে নিজস্ব অনুসারী দেবতা,代理 হিসেবে天地 পরিচালনা।     তাহলে এখন侯 নিজে,司空 নিজে, ভবিষ্যতে অন্য অনুসারী দেবতা হতে পারে।     তাহলে নিজেকে কি বলব?     ভবিষ্যতে আরও বড় হতে পারি, তার আগে ব্যবস্থা ঠিক করে নিতে হবে।     “তাহলে গভীরতায় অধিপতি নামেই থাকি।”     গভীরতায় অধিপতি শব্দটি অমূর্ত, নির্দিষ্ট দেবতা নয়, বারবার ব্যবহার করা যায়।     একই সঙ্গে তিনটি অন্ধকারের চুক্তি আলাদা রাখতে হবে।     সবার কাছে যেন মনে হয়, এটি এক ব্যক্তির নয়, চুক্তি পূর্ণতা লাভ করলে রূপ পরিবর্তন হয়।     亭侯 তিন চোখ,树侯 কাঠের দেহ,司空 অজানা, জলরাশি দিয়ে শরীর ঢেকে রাখা যায়।     ভবিষ্যতে দেবতার সাথে মানুষের সরাসরি সংযোগ না রাখাই ভাল।     অস্পষ্ট, রহস্যময়।     দেবতা অজানা, গভীরতম।     কয়েক দিন পর, পনেরোই জুলাই।     রক্তিম মেঘ ভেদ করে, রাতের অন্ধকারে আগমন।     দূরের গহনায়, অন্ধকার ছাদের নিচে, মাঝে মাঝে মন্ত্রের আলো ঝলমল করে, বিস্ফোরণের শব্দ হয়।     

        এটি দুই পক্ষের যুদ্ধ।     জিয়াংকৌ伍氏荆国ের শীর্ষ কর্মকর্তা, জিয়াংকৌতে রাজ্যভোগ, রাজাকে মাছ ও বন পরিচালনার দায়িত্ব, ব্যারন, উচ্চ পদ ও ক্ষমতা।     সরকারে কেউ কর্মকর্তা, গোত্রনেতা পদবী উত্তরাধিকারী।     দিব্য দৃষ্টি খুললে দেখা যায়, আকাশে দুই বৃহৎ আত্মিক শক্তি, একদিকে রক্তিম, অন্যদিকে সাদা মেঘ।     পেটে পালক, পিঠে দুটি ডানা, নীল মেঘের উপর হাঁটা羽人 আর একটি ব্রোঞ্জ মাছের মধ্যে যুদ্ধ চলছে।     বিভিন্ন游魂鬼将 ও অন্যান্য羽人 কমান্ডারদের মধ্যে যুদ্ধ।     অন্য羽人দের পালকের রঙ বিভিন্ন, কারও পাখির মাথা, কারও মাছের মাথা।     দেখা যাচ্ছে羽人দের মধ্যেও অনেক ভূতের আত্মা আছে।     নিচে鬼魂,精怪,异人দের মধ্যে যুদ্ধ।     কেউ দাঁড়িয়ে আছে গাছে, জলে, বাতাসে।     যজ্ঞস্থল উন্মুক্ত, সাধারণ ভূতেরাও অংশগ্রহণ করছে।     যুদ্ধ হচ্ছে দুই পক্ষের নির্ধারিত বনে।     আকাশে পড়ছে অবিরাম রক্তবৃষ্টি।     বিশেষত আজকের প্রবল阴气তে, বিশাল যুদ্ধে হাজারো মানুষ।     তাং পিং কীভাবে দেখেন? তিনি বসে দেখেন।     সুযোগ-ঝুঁকি অন্যদের জন্য, তিনি অংশগ্রহণ করেন না।     তিনি গভীর পর্বত丹水 নদীর ধারে আসেন।     এখন祭坛 প্রস্তুত।     একশো সশস্ত্র যোদ্ধা, একশো ধনুকধারী, আটশো সৈনিক, ত্রিশ বৃক্ষমানব।     祭坛ের উপর ঝড়ো মেঘ।     অস্পষ্ট তিন চোখের亭侯 দেখা যায়।     ঝড়ে祭牲,艾草 ইত্যাদি আত্মিক শক্তি হারায়     মেঘের উপর, তাং পিং কিছুটা মাতাল।     এখনও মদ আছে, সম্ভবত বৃক্ষমানবদের উৎসর্গ করা জলফুলের মদ, বেশ ভাল।     এই উৎসবের শক্তি, এক মাসের খরচ মেটায়।     তাং পিং আঙুল নির্দেশ করেন।     কট্!     আগুনের পাত্রে কচ্ছপের খোল ভেঙে যায়।     বৃদ্ধ祭司 কচ্ছপের খোল নিয়ে পাঠ করেন।     “শুভ, মহাশুভ!”     সবার উল্লাস।     দেবতা অন্তর্ধান।     “আসলেই তাই…” তেত্রিশ বছরের ঝাং ছি উত্তেজিত।     দশ বছর পর, অবশেষে ঝাং পরিবারে প্রতিশোধের সুযোগ।     “মজার কথা, মাত্র তিনশো জন নিয়ে পাহাড়ে ঢুকতে চাও, কাল সকালে প্রস্তুতি, দেখাও আমার গোত্রের শক্তি।”     “হুউ!!”     আরও একজন নিজের গাল ছুরি দিয়ে কেটে, রক্ত প্রবাহিত করে, নিজের ভয়ংকরতা প্রমাণ করেন।     রাত।     ঝাং ছি দেবতাকে দেখেন, দেবতা তাকে তিন দেবতার উৎসবের নিয়ম বলেন, বারো কাগজের মানুষ রেখে যান রক্ষী হিসেবে।     ভোরে।     ঝাং ছি ঘুম থেকে উঠে, বিছানার পাশে কাগজের মানুষ দেখে, তুলে নিয়ে শূন্যে নম করেন।     “আমি মনে রাখব।”     প্রতিশোধের কথা মনে করে, ঝাং ছি অত্যন্ত উত্তেজিত।     দশ বছর সহ্য করে, অবশেষে সাধ পূর্ণ।     “যুদ্ধ!”     “হুউ!”     

        熊氏 গোত্রের সবাই ঝাঁপিয়ে পড়ল।     এই প্রাণবন্ত গোত্র শীঘ্রই দাঁত বের করবে।     পর্বতের চূড়ায়, উদিত সূর্য দিনের সূচনা।     চূড়ার নিচে, এক বৃক্ষের ছায়ায়羽衣 পরা তাং পিং প্রথমবার鬼魂 রূপে পৃথিবী দেখলেন।     সম্ভবত羽衣 জীবিতের কিছু বৈশিষ্ট্য দিয়েছে,阴气 ছাড়া তিনি দৃশ্য দেখতে পারেন।     পৃথিবীতে সর্বত্র নীল বাতাস, আগুনের মতো লাল气।     গাছের 木气, জলের蒸气।     এসব জীবিতের উপাদান魂体কে ক্ষতি করে।     কিছু দূরে, বিস্তীর্ণ প্রান্তরে সৈন্যদের যুদ্ধ।     মূলত রথ, সৈন্য সহায়ক।     তাং পিং একদিকে পর্যবেক্ষণ করেন, অন্যদিকে আগের জীবনের জ্ঞান দিয়ে তুলনা করেন।     বড় পার্থক্য, এখানে অতিপ্রাকৃত শক্তি আছে, তাই মানব শাসন দীর্ঘস্থায়ী, জনসংখ্যা বেশি, উৎপাদনশীলতা বেশি।     কমপক্ষে কাগজ, লোহা ইত্যাদি আছে।     যুদ্ধের তীব্রতা ও সংখ্যা বেশি।     “রাষ্ট্র, গোত্র, বন…” তাং পিং কয়েকটি নাম ভাবেন।     শত্রু ও নিজকে জানলে, শতসব যুদ্ধে জয়।     এ পৃথিবীর জনসংখ্যা, জাতির গঠন জটিল।     রাষ্ট্র পয়েন্ট আকারে শক্তি, মূল বন্ধন রক্তের গোত্র।     সবচেয়ে শক্তিশালী商族 কেন্দ্র রক্ষা করে, শাখা চারদিকে বিতরণ।     রাজপরিবার ও শাখা ছাড়া, অনেক স্থানীয় ও অধীন গোত্র বিতরণ।     বিতরণ অঞ্চলের诸侯 ও আত্মীয়, অধীন গোত্রই রাষ্ট্রের মানুষ।     যেমন এখানে左氏 ও তাদের অধীন ঝাং, ইয়াং, মা氏 রাষ্ট্রের মানুষ, তাদের জমি, পদ, শহর ও শহরতলিতে বসবাস।     বাকি বনবাসী। বনবাসীরা দাসদের সঙ্গে জমিতে কাজ করে, দাসদের অগ্রাধিকার, কখনও বনবাসীর জীবন দাসদের থেকেও খারাপ।     বিতরণের কারণ—বিভিন্ন গোত্রের সংস্কৃতি, আরও আছে天地神人鬼,鳞毛羽昆।     শক্তি দিয়ে জোর করে ঐক্য আনলে নিজেরই পতন।     তাই বিতরণ ভাল, এক গোত্রকে অঞ্চলভেদে কয়েকটি রাষ্ট্রে ভাগ করা।     কেউ শক্তিশালী হলে রাজপরিবার যেকোন অজুহাতে আক্রমণ করে।     熊氏 বনবাসী গোত্র, এত জটিলতা নেই।     রক্তের অভিজাতত্ব নয়, উপযুক্ত হলে জমি ভাগ।     এছাড়া ধাতু গলানোর প্রযুক্তি থাকায় প্রচুর সৈন্য।     আগের যুগ হলে, কয়েক প্রজন্মে তারা আধিপতি হয়ে যেত।     তবে এখানে দেবতা আছে।     মূলত উপরতলার কথা।     শক্তি বাড়লে, অধীন গোত্রও ভাগ করতে হয়, জোর করে ঐক্য রাখলে বিভাজন।     “গভীরতায় অধিপতি সবকিছু নিয়ন্ত্রণ করেন, ভিন্ন চুক্তি ভিন্ন গোত্র নিয়ন্ত্রণ, ভবিষ্যতে কি সম্ভব, এক অদ্বিতীয় শক্তিশালী রাষ্ট্র গড়ে উঠবে?”     ভাবতে ভাবতে, পাহাড়ের নিচে।     熊氏 গোত্র ঝাং氏 বাহিনীকে দ্রুত পরাজিত করল।     এই নিয়মভঙ্গকারী, যুদ্ধ ঘোষণার আগেই আক্রমণকারী বনবাসীরা ঝাং家 শহরতলিতে ঢুকে,左氏 মূলভূমিতে প্রবেশ করল।     এতে যুদ্ধের ভারসাম্য মুহূর্তে বদলে যায়।     “কোথা থেকে এল এই বনবাসী!”     左氏家臣 শোকাহত।     সবাই গোপনে যুদ্ধ চায়, সবাই আশঙ্কা করে পাশের শক্তি অজুহাতে আক্রমণ করবে, তাই诸侯দের মধ্যে চুক্তি, যুদ্ধের নিয়ম।     কিন্তু এল একদল বনবাসী।     “হা হা! পূর্ণ বাহিনী আক্রমণ!”     伍家 সেনাপতি হাসলেন, দ্রুত বাহিনী পরিচালনা করলেন।