ষষ্ঠষষ্ঠ অধ্যায় স্বর্গরাজ্যের গুপ্ত ঔষধ, সমুদ্র-পর্বতের সাধক

উ শি বংশের একের পর এক বিজয়, তাদের ক্ষমতাকে জিং রাষ্ট্রের দক্ষিণে বিস্তার ঘটায় এবং দক্ষিণের এক প্রভাবশালী অভিজাত পরিবারে পরিণত করে। জিয়াংকৌ, ফেংইউয়ান, লংপো, জুয়োই, আর সদ্য প্রতিষ্ঠিত শি শান—মোট পাঁচটি নগর। জনসংখ্যা এক মিলিয়নেরও বেশি, প্রকৃতই এক বিশাল বংশ। জিং রাষ্ট্রে রয়েছে তিনজন প্রধান এবং ছয়জন উচ্চপদস্থ অভিজাত। পূর্বে তিন পেং একত্রিত হয়ে, তাদের সম্মিলিত জনসংখ্যা বড়জোর এক মিলিয়ন। পশ্চিমে ই বংশীয় প্রধানের ছয়টি নগরে দেড় মিলিয়ন, উপরন্তু তাদের অধীনস্থ গৌ বংশীয় একজন উচ্চপদস্থ অভিজাত আছে—সব মিলিয়ে সতেরো লাখ। মধ্যভাগে রয়েছে রাষ্ট্রপ্রধান উ বংশের রাজধানী জিংদু। জিংদু কেন্দ্রস্থলে অবস্থান করছে, তার আশেপাশের পাঁচশো লি জুড়ে রাষ্ট্রীয় ভূমি, জনসংখ্যা পাঁচ মিলিয়নেরও বেশি, বিভাজিত বিভিন্ন উচ্চপদস্থ অভিজাতদের মধ্যে এবং নয়টি সেনাদল সদা প্রস্তুত। উত্তরে ওয়েই ও ডং অভিজাতও মিলিয়নের বেশি জনসংখ্যাসম্পন্ন শক্তিশালী পরিবার। অর্থাৎ, বছরের পর বছর চেষ্টার পর, উ বংশ অবশেষে তিন প্রধানের পর প্রথম এক মিলিয়ন জনসংখ্যার বৃহৎ শক্তিতে পরিণত হলো।

অপরপাশে, পারলৌকিক জগতে নতুনভাবে আবির্ভূত হয়েছে ষাঁড় আরোহী, তাম্র-মাথা লৌহ-কপালের মতো শক্তি এবং দুইজন যাযাবর দেবতা—একজন শিংযুক্ত, অন্যজন অগ্নিশিখা। পারলৌকিক জগতের বিস্তারের সঙ্গে সঙ্গে নানান রকমের দানব-প্রেতাত্মা আবির্ভূত হচ্ছে, শুধু উ বংশের নিয়ন্ত্রণেই নয়, অনেক অশরীরী বিশৃঙ্খলার সুযোগ নিচ্ছে।

এই বিশৃঙ্খল সময়ে, তাং পিং ও তার সঙ্গীদের গোপনে নিজেদের কাজকর্ম চালানোর পক্ষে উপযুক্ত পরিবেশ সৃষ্টি হয়েছে।

বটগাছের নিচে, বিস্তৃত ছায়া পাঁচ লি জায়গা জুড়ে রয়েছে। গাছের নিচে ছয়টি কালো পাত্র। বটগাছকে কেন্দ্র করে দুই হাজার চারশো বাষট্টি ঝ্যাং ব্যাসের একটি বৃত্ত জুড়ে পারলৌকিক মৃত মাটি। এই মৃত মাটিতে সাত রকমের মূল্যবান বস্তু ছাড়াও, প্রেতাত্মার ব্যবহৃত আরও দশাধিক ওষুধ পাওয়া যায়। তিন হাজার অশরীরী এখানে খেটে চলেছে।

কাঠের কুটিরের ভেতর, অন্ধকার আর শীতল পরিবেশে, এক কালো পোশাক পরিহিত শুভ্রকেশ বৃদ্ধ ধ্যানস্থ হয়ে বসে আছেন। সামনে তিনটি পাত্র, যার মুখ উন্মুক্ত; সেখান থেকে নীলাভ ধোঁয়া উড়ছে, ধীরে ধীরে ঝাং ছির আত্মার শরীরে প্রবেশ করছে। উড়ন্ত এই কৃষ্ণশক্তি যেন পাখির মতো, জীবন্ত, বাতাসে উড়ছে। এটি মধ্যম মানের উড়ন্ত পক্ষী-আত্মার কৃষ্ণশক্তি, চারপাশের বৃক্ষশক্তি জমা হয়ে এ শক্তি তৈরি হয়েছে। আত্মা মূলত এক হালকা বস্তু, মানুষের মতো রূপ নিতে চাইলে আগে ভারী হতে হবে, কৃষ্ণশক্তি শুষে নিতে হবে।

একদিনের সাধনার পর, ঝাং ছি ধীরে ধীরে চেতনায় ফিরে আসে, কৃষ্ণশক্তি সংহত করে।
“হুঁ, অগ্রগতি ত্রিশ শতাংশ ছাড়িয়ে গেছে।”

আর কুড়ি বছরেরও কম আয়ু বাকি, তবু ঝাং ছি একটুও বিচলিত নয়।
সে কুটির থেকে বেরিয়ে আসে, ঝাং ছোং, শিউং লিং, শিউং লেই এই তিনজন আমলা এবং দশজন গৃহপ্রধান সম্মান প্রদর্শন করে।

“তিন প্রবীণকে প্রণাম।”

দশ বছর ধরে, “মাও হ্যু” মারা গেছে, ঝাং ছি তার স্থান দখল করেছে।
ভূমির সুবিধা ও শিউং ইংয়ের সাহায্যে পুরাতন যাযাবর দেবতা-শতপদীকে হত্যা করার পর, তাদের অবস্থান সুদৃঢ় হয়েছে।

“হ্যাঁ। শিউং ইংয়ের ওখানে কী অবস্থা?” ঝাং ছি জিজ্ঞেস করল।

“শিউং প্রধান তিন মাস আগে যাযাবর দেবতা হয়েছেন, ছিং সেনাপতি ছয় মাস আগে।”

যদি দেবতা-প্রধান কাউন্ট না করা হয়, বাইরে ঘুরে বেড়ানো শিউং মানসহ মোট তিনজন যাযাবর দেবতা।
পারলৌকিক শক্তি দিনে দিনে বেড়ে চলছে, নীরবে শিকড় গেড়ে ফেলেছে।

“ইউ জি এবং তিনজন জলাশয় প্রধান井দেবতার অধীনতা স্বীকার করেছে, শিউং জিংও অনেক লোককে সেনাপতির অভ্যন্তরে রেখেছে,祭壇পাশে龙氏亭长纵目巫-র অধীনে গেছে...”

ঝাং ছি পারলৌকিক জগতের তথ্য লিখে, সেটা বটগাছের নিচে পুঁতে দেয়, যাতে মাটির অজগর সেটা仙府তে পৌঁছে দেয়।

仙府র ভেতরে—

কাঠের প্রাসাদের বাইরে ধূসর পরিবেশ, হালকা সবুজ আভা, স্বপ্নের মতো।
মাঝখানে এক শ্বেতপাথরের পাত্রে আগুন জ্বলছে, তাং পিং মনোযোগ দিয়ে তার法চোখ খুলে ওষুধ তৈরির প্রতিটি ধাপ দেখছে।

মাঝে মাঝে বইয়ে কিছু টুকে নেয়।

“মেঘগোটা হলুদ গুঁড়ার পঞ্চাশশো ষাটতম পরীক্ষা, হলুদ গুঁড়া এক, মেঘগোটা তিন, শিলাজাত এক, সাথে幽兰,魔葵, রক্তবল্লী, সাপঘাস...”

গুহাবাসের পর, তাং পিংয়ের সাধনা অনেক ফলপ্রসূ হয়েছে। আগে আট ঘণ্টা লাগত সব কৌশল চর্চায়, এখন তিন ঘণ্টায় হয়, অবশিষ্ট সময় ব্যবহৃত হয় যন্ত্রণা আর ওষুধ গবেষণায়। দক্ষতা বাড়ার সঙ্গে সঙ্গে, মেঘগোটা আর神姜 হলুদ গুঁড়া এখন আর চাহিদা মেটাতে পারে না।

সে নতুন পন্থা ভাবল—হলুদ গুঁড়া ও মেঘগোটাকে একত্রে ব্যবহার করতে, দেখে ওষুধের কার্যকারিতা বাড়ে কিনা, আগের মানুষের মুখ পীচের চেয়েও বেশি হয় কিনা।

অনেকক্ষণ পর, সুগন্ধে ভরা বাতাসে—

শ্বেতপাথরের পাত্রের ভেতরে ঝকমক করা সোনালী গুঁড়া ভাসছে।

তাং পিং হাত ইশারায় টেনে নেয়।

ঝনঝন শব্দে গুঁড়া পড়ে粘稠গোলায়, যা মধু ও ভেষজ মিশ্রণ।
মিশ্রিত গুঁড়া দলা পাকিয়ে ছয়টি সোনালী বল বানানো হলো।

একটি খেয়ে, মুহূর্তে শক্তি উপচে পড়ে, সারা শরীরে ছড়িয়ে পড়ে, মন সতেজ হয়।

“দারুণ, ওষুধের প্রভাব মানুষের মুখ পীচের চেয়েও অনেক বেশি।”

দশ বছরের সাধনায়, অবশেষে প্রথম নিজস্ব ওষুধের ফর্মুলা উদ্ভাবন, নতুন মেঘগোটা-হলুদ গুঁড়া পদ্ধতি তৈরি হলো।
এ অনুপাতের সঠিকতা প্রমাণিত, মেঘগোটা-হলুদ গুঁড়া ভিত্তি, নানা ওষুধ তৈরিতে ব্যবহারযোগ্য।

তাং পিং এরপর আরও দু’টি ওষুধ ফর্মুলা তৈরি করল।
একটিতে鱼鳞ঘাস মেশানো, খেলে কালো চকচকে আঁশ গজায়—
“একেবারে অকাজের।”

অন্যটি鸡血পাথর দিয়ে তৈরি, তুলনামূলক সস্তা, খেলে气血ফিরে আসে ও ক্ষত সারে, জীবিত মানুষের জন্য কার্যকর।

“এর নাম দিলাম স্বর্ণক্ষত ওষুধ।”

মেঘগোটা হলুদ গুঁড়া বল, আঁশের বল, স্বর্ণক্ষত ওষুধ।
তাং পিং ওষুধগুলো গুছিয়ে, সংসার জগতের দরজা খোলে।

বটগাছের নিচে বড় পাথর, আকাশে ভাসমান মেঘ, মাঝে মাঝে গান শোনা যায়, তাং পিংকে দেখলে ঠাণ্ডা গলায় সাড়া দেয়।

দশ বছর পেরিয়ে গেলেও, সেদিনের ক্ষুদ্র ঘটনা আজও ভুলে যায়নি।

“ওহ, দেবতা-প্রধান বের হলেন?”
পাথর-প্রাচীন ঠাট্টা করে বলল।

“অযথা কথা বাড়াস না, এই তিন ওষুধের ফর্মুলা দেখ।”

তাং পিং তিন রঙের বল দেখাল।

“বল আকারে কেন?”
পাথর-প্রাচীন বিস্মিত।

“মধু নষ্ট হয় না, সিল বন্ধ, ওষুধের শক্তি আটকে রাখে।”
তাং পিং গর্বিত মুখে বলল, নিজের উদ্ভাবিত গোপন পদ্ধতি বলে।

“চিন্তা ভালো।”

তাং পিংয়ের ব্যাখ্যা শুনে পাথর-প্রাচীন আঁশের বলের প্রশংসা করল,
“এটা আঁশওয়ালা প্রাণীরা পছন্দ করবে।”

“আঁশওয়ালা প্রাণী?”

“বা দেশের বিভিন্ন异人, সাপমানব, মৎস্যমানব, জলপিশাচ, ড্রাগনের মাথাওয়ালা মানব—তাদের রক্ত বিশুদ্ধ নয়, এটা তাদের রক্ত শুদ্ধ করবে।”

“বা দেশ কি উ বংশের সঙ্গে যুদ্ধরত?”

“ঠিকভাবে বললে, ওরা পাখামানবদের সঙ্গে যুদ্ধরত, সব পাখামানব শক্তিই তাদের শত্রু।”

“এমনও হয়? একটু খুলে বলো।”

গাছের শিকড় দিয়ে বেঞ্চ বানানো হলো, তাং পিং বসে মদের বোতল বের করে চুমুক দিল।

আকাশের মেঘ ছোট হয়ে পাথর-প্রাচীনের পাশে নেমে এলো, তাং পিং হাত দিয়ে ছুঁয়ে দেখল, তুলার মতো নরম, এবার ইয়াওজি রাগ করল না।

“কালো জলের দক্ষিণে, রহস্যময় সাপ থাকে, তারা ধূলি খায়। ওখানে巫山, পশ্চিমে হলুদ পাখি। দেবতার ওষুধ, আট জায়গায়। হলুদ পাখি巫山-এ, সেই সাপের দেখভাল করে।”

কালো জল এক প্রাচীন দেবতাপর্বত, শোনা যায় পশ্চিমের কুনলুন থেকে উৎসারিত।
দক্ষিণে সাপ, সাপ হরিণসদৃশ দেবতাজাতির শিকার করে, হলুদ পাখি দেখভাল করে রাজঔষধ, ওসব সাপেরও তত্ত্বাবধান করে।

巫山 মানে, বা দেশের巫峡অঞ্চল।

“এটাই তাদের পূর্বপুরুষ? পাখামানবদের সাদা রং-ই বিশুদ্ধ, হলুদ পাখি তো নয়।”

তাং পিং পাল্টা বলল।

“হুঁ, হলুদ পাখি মানেই সম্রাট পাখি, মাথায় সোনার মুকুট, পালক সাদা। পাখামানবরা নিজেদের অদ্বিতীয় বলে, আসলে তারা জিয়াং-হান异人দেরই শাখা।”

হলুদ পাখি রহস্যময় সাপ পাহারা দেয়, দুই প্রাণী অমর ঔষধের জন্য লড়াই করে, প্রত্যেকের ভাগে অর্ধেক।
এভাবেই গড়ে ওঠে দুটি জনগোষ্ঠী পাখামানব ও বা-মানব।

সম্রাট পাখি চলে যায় গহীন শু রাজ্যে, শু রাষ্ট্র গড়ে তোলে।
রহস্যময় সাপ বা অঞ্চলে এসে বা রাষ্ট্র গড়ে।
অজস্র বছর কেটে গেছে, দেবতা-সম্রাট থেকে মানব-সম্রাট, তারপর পাঁচ সম্রাটের যুগ, দুই দেবতা মরে গেছে, কিন্তু তাদের বিদ্বেষ টিকে আছে।
উভয়েই একে-অপরের প্রিয় খাদ্য।
তাই, পাখামানবরা বারবার বা-মানবদের আক্রমণ করে, শুধু আক্রমণ নয়, তাদের দাস করতেও চায়।

বা রাষ্ট্র ধ্বংস হলেও, তারা অবশিষ্টদের খুঁজে হত্যা করতে চায়।
উ বংশের পাখামানবরা এমনই, দশ বছর আগে একবার হেরে গেলেও, আবার অস্ত্র সাজিয়ে দক্ষিণ-পশ্চিমের বা বর্বরদের নিশ্চিহ্ন করতে উদ্যোগী।
বাকি দুর্বলদের দিক নয়, বরং শক্ত প্রতিপক্ষকে বেছে নেয়।

আসলে এটার পেছনে খরচের বিষয়ও আছে।
এ যুগে, দক্ষিণের দুর্গম ভূ-প্রকৃতি, দানব-প্রেতের আধিক্য, বিষাক্ত বাতাসে ভরা, দখলের চেয়ে উন্নয়নের খরচ অনেক বেশি, কয়েক প্রজন্ম ধরে তৈরি করতে হয়, তখনই বাসযোগ্য হয়।

“শোনা যায়, স্বর্গরাজ দেবতার ওষুধের আটটি আস্তানা আছে, তুমি চাইলে খুঁজতে পারো।”
পাথর-প্রাচীন হাসল।

“তুমি তো সাধারণ পাথর নও, এত কিছু জানো কীভাবে?”
তাং পিং সন্দেহের দৃষ্টিতে তাকাল।

“বয়স হয়েছে তো, চেং থাং যখন রাজ্য স্থাপন করেছিলেন, আমি কিছু দূরে দাঁড়িয়ে দেখেছি।”

তাং পিং বিশ্বাস করল না।

পাথর-প্রাচীন দীর্ঘশ্বাস ফেলে বলল, “ঠিক আছে, বললে ক্ষতি কী। আমি হাইদাই সাধক পাথরজন্ম। ছোটবেলায় পাহাড়ে পাঁচরঙা ধোঁয়ার দেখা পেয়েছিলাম, সেই ধোঁয়ায় দীর্ণ হয়ে দীর্ঘজীবি হই।”

তারপর থেকে সে পাহাড়ের ফাটল থেকে বের হওয়া পাঁচরঙা ধোঁয়ার খোঁজ করে বেড়ায়।
এভাবেই দুই শতাধিক বছর বাঁচে,修行জগতের বহু বিষয় জানতে পারে।
তার শরীর পাঁচরঙা ধোঁয়ায় বদলে যায়, আর রূপান্তর হতে পারে না, অবশেষে, প্রচুর ধোঁয়া শুষে পাথরে রূপ নেয়।

“এইভাবে আটশো বছর পার হয়ে গেছে।”

প্রাচীন商রাজ্যের প্রতিটি গোষ্ঠীর修行পদ্ধতি তিন ভাগে বিভক্ত: জিয়াং-হান异人, হাইদাই气চর্চাকারী, হেলু সম্রাট।

“হাইদাই পূর্ব সাগর উপকূলে, অধিকাংশ পূর্বীয়দের ভূমি, অসংখ্য仙পাহাড় ও দুর্লভ দ্রব্য, বেশিরভাগ পরিশ্রমে অর্জিত দেবতা, ভূতের বাজারের প্রায় সব কৌশল হাইদাই气চর্চাকারীদেরই।”

জিয়াং-হান অর্থাৎ ইয়াংসি নদী-হান নদী, পুরো ইউনমেং জলাভূমি অঞ্চল।
ইউনমেং জলাভূমি মানে জিং রাষ্ট্রের অঞ্চল, এবং এটা আরও বিস্তৃত, এখানকার মানুষ জন্মগত异জন।
হেলু মানে মধ্যভূমি, তিন সম্রাট-পাঁচ সম্রাটের বংশধরেরা, পূর্বপুরুষের দেবশক্তি বিকাশে নিয়োজিত।

“বুঝতে পারলাম।”
পাথর-প্রাচীনের গল্প শুনে তাং পিংয়ের দৃষ্টিসীমা খুলে গেল।

এ বিশ্ব শুধু জিং রাষ্ট্রে সীমাবদ্ধ নয়, পাহাড়-নদীর মাঝখানে আরও কত রূপকথার দেশ রয়েছে!

“এখান থেকে সবচেয়ে বড় ভূতের বাজার কোথায়?最好বা জনগোষ্ঠীর মতো কাউকে পাই।”

এখন楚রাষ্ট্র阴মাটির পূজা করে,沉玉শক্তি বেশিরভাগ阴মাটিতে শোষিত হয়।
তাং পিং চায়祭জলাশয়ের শক্তি পাওয়া, না হলে উন্নতি খুব ধীর।

“নিশ্চয়ই, ইয়াংসি নদীর উত্তরে, আলো-ধরা সাপ পাহারা দেয়剑峡।”

বন্ধুর বই

তুমি প্রতিভাবান, এক সেকেন্ডেই মনে রাখবে: হোং গানছুয়ান—