তিয়াত্তরতম অধ্যায়: ত্রিনয়ন দেবগণ, সূর্যালোকের দেবপথ

“দু ইউ! ফিরে এসো!”

হঠাৎই আকাশ অন্ধকার হয়ে এল, মাথার ওপরে দেখা গেল অসংখ্য অদ্ভুতাকৃতির পালকধারী মানব। তাদের সংখ্যা এত বেশি যে সূর্যালোক ঢাকা পড়ে গেল।

দশটি বিশালাকার রথ, মেঘের মতো সাদা, কাঁসার তৈরি চাকার রথ।
একশটি বাঘের রথ, নয়টি বাঘে এক রথ টানে, এদের কোনো চাকা নেই, বরং বাস্তবিক ঘূর্ণিঝড়ে ভর করে চলে।

সবার অগ্রভাগে ছিল এক শ্বেতপালকধারী, যার পিঠে ডানা, সাদা পোশাক, মাথায় ফুলের মতো কাঁসার তৈরী উঁচু মুকুট; মুকুটের ঠিক মাঝখানে লাল টকটকে পাথর বসানো, যেন সূর্য নিজেই তার আলো ছড়িয়ে দিচ্ছে।

সে বসে ছিল নয়টি অর্ধেক কাঁসা, অর্ধেক ড্রাগনের মতো দেবদারী ড্রাগন দ্বারা টানা রথের ওপরে। তার পাশে ছিল নয়জন হাতিতে অলংকৃত মুকুটধারী, বর্ম পরা যোদ্ধা।

তাদের প্রতাপে কেউ চোখ তুলে তাকাতে সাহস পায় না।

ভূমি কেঁপে উঠল বজ্রধ্বনির মতো শব্দে।

দূরে দেখা গেল শত শত বন্য জন্তু ছুটে আসছে, বাতাসে তুফান তুলছে।
বড় বড় সাপ, বিশাল জলের পাখি টানা কাঁসার রথ, কাঁসার বর্ম পরা যোদ্ধারা দশ গজ দীর্ঘ জলচর পাখি চালাচ্ছে।

মাবা নদী থেকে তিন মাথাওয়ালা নীল ড্রাগন উঠে এল, তাদের মাথার ওপরে এক ব্যক্তি বসে আছে।
তার তামাটে চামড়া, মাথায় জলচিহ্ন খচিত ফিনিক্সের মুকুট, কালো পোশাক, কালো পালক, তবে ডানা নেই।
জলধারা তার চারপাশে ঘুরছে, ড্রাগনের মতো আকার নিয়েছে।

নিচে, এক তরুণ পানির ভেতর থেকে উড়ে এসে তার স্ত্রী-সন্তানকে আগলে ধরল।

ঐ পুরুষটির চেহারা তিন-মাথা ড্রাগনের পিঠের ব্যক্তিটির সঙ্গে কিছুটা মিল, আর নারীটি তিন-চোখওয়ালা পালকমানব, রাজবংশের সদস্য।

হাজারো ড্রাগন সাষ্টাঙ্গে প্রণাম করল।

“ইউন আও!” তিন-মাথা ড্রাগনের সেই ব্যক্তি নিচের ছেলেটিকে দেখিয়ে হেসে বলল, “এই লোকগুলো আমার চাই, তাড়াতাড়ি ফিরে যাও।”

“জিন দাদা, আমরা সাধারণ বিষয়ে জড়াতে চাই না, সব অপরাধ আমি একা নেব, দয়া করে আমার স্ত্রী-সন্তানকে মুক্তি দাও!”
দু ইউ-র পিতা, দু লান কাতর কণ্ঠে বললেন।

“হুঁ, জীবনের শাস্তি এড়ানো যায় না, মৃত্যুরও ছাড় নেই!”
ইউ জিনের দৃষ্টিতে নির্মমতা স্পষ্ট।

“ছেলেটি থাকতে পারে, তিন-চোখওয়ালা দেবতার রক্ত বাইরে যাওয়া চলবে না, ইউন হুয়া ও তার সন্তানকে রেখে দাও!”

ইউন আও বিন্দুমাত্র নতি দেখালেন না।

তিন-চোখ হলো পালকমানবদের স্বর্গপ্রদত্ত অলৌকিক শক্তি;修炼 বাড়ার সঙ্গে সঙ্গে এই চোখে জাগতিক-অতিজাগতিক শক্তি উদ্ঘাটিত হয়।

“তিন-চোখের দেবরক্ত এত কিছু নয়, এই ছেলের শরীরে গম্ভীর পাখির রক্তধারা, তোমাদের কাছে ছাড়া যাবে না।”

উভয়পক্ষে সমঝোতার সুযোগ রইল না, উভয় সেনাদল সংঘর্ষে লিপ্ত হলো।

রক্তক্ষয়ী যুদ্ধে আকাশ-বাতাস কেঁপে উঠল, নদীর জল উল্টো প্রবাহিত হলো।

“তোমরা আগে যাও!”
দু লান শত্রুদের পথ রোধ করে দাঁড়ালেন।

অন্যদিকে, পাহাড়ি বনে একদল সৈন্য মা-ছেলেকে উদ্ধার করতে এলো।

কিন্তু শক্তিতে তারা অনেক পিছিয়ে, রক্ষীরা একে একে নিহত হলো।

“ইউরে! তুমি আগে পালাও!”
ইউন হুয়ার কপালের তৃতীয় চোখে আলো জ্বলে উঠল, চারপাশে মেঘ-মুসল ধোয়া ছড়িয়ে পড়ল, শত্রুর চোখ ফাঁকি দিয়ে, সাদা মেঘের আস্তরণে দু ইউকে দিগন্তে পাঠিয়ে দিলেন।

“মা!”
মাত্র দশ-এগারো বছরের সেই কিশোর বিদীর্ণ হৃদয়ে চিৎকার করে উঠল, সামনে দেখতে পেল বাবা-মা দিগন্তের ওপারে মিলিয়ে গেলেন।

ভয়াবহ লড়াই শেষে ইউ জিন ভয়ানকভাবে পরাজিত হলো।

দু লান নিহত, ইউন হুয়া বন্দি।

কাঁসার রথের ওপরে বোনকে দেখে ইউন আওর মনে কোনো স্নেহ জাগল না, বরং বেদনায় তার মাথা নুয়ে গেল।

তিন-চোখওয়ালা জাতি কখনো বাইরের জাতিতে বিয়ে দেয় না, তাছাড়া অন্যজাতির সঙ্গে বিয়ে হলে তা অপমানের বিষয়।

এ যেন নিজের বোনকে গুহামানবের সঙ্গে বিয়ে দিতে বাধ্য হওয়ার মতো লজ্জা।

“তুমি, কী করা উচিত?”

তবু রক্তের টান বলে কথা, ইউন আও কিছুক্ষণ দ্বিধায় থাকল।

পাশে দাঁড়ানো হাতির মুকুটধারী, লালবর্ণ পোশাকের, দীর্ঘদৃষ্টির বৃদ্ধ ফিসফিসিয়ে বলল, “রাজবংশ অপবিত্র হতে পারে না, তবে হত্যা করাও চলবে না। আমার মতে, তাকে পাহাড়ের নিচে বন্দি রাখা উচিত।”

“ঠিক আছে, এভাবেই হবে। চারদিকে আদেশ পাঠাও—তিন-চোখওয়ালা কাউকে দেখা মাত্র হত্যা করা হবে।”

পৃথিবীতে তিন-চোখওয়ালা জাতির কয়েকজন এখনো আছে, তবে তাদের শক্তি অনেক কম, প্রকৃত তিন-চোখওয়ালাদের মতো নয়।

যদি ওই সন্তান পালিয়ে যায় এবং বংশ বিস্তার করে, তার ফল কল্পনাতীত।

তাই ভুল করে হলেও কাউকে ছেড়ে না দিয়ে, ইউন আও নির্বিচারে নির্মূলের পথ বেছে নিল।

গুছুমণি পাহাড়।

ইউন ছিংএর আশ্রম।

বৃক্ষের মধ্যে নির্মিত প্রাসাদ, সবুজ সাপ ঘূর্ণায়মান ছাদের চূড়ায়, সারাদিন গাছের শক্তি গলাধঃকরণ করছে, যেন তার শেষ নেই—কেন করছে তার রহস্যও অজানা।

হঠাৎ, আজকের দিনে, শূন্যে অদ্ভুত গর্জন উঠল, সমগ্র আশ্রম এক ঝটকায় কেঁপে উঠল।

“কী হয়েছে? কী হয়েছে?”
তাং পিং ধুলো-মাখা মুখে দৌড়ে এল।

“সিসসিসি!”
সবুজ সাপ কিছুটা অভিমানী সুরে ফিসফিস করল, লেজ দিয়ে পাশে কিছু দেখিয়ে দিল।

তাং পিং তাকিয়ে দেখল, অবাক হয়ে গেল—একটি ছোট্ট সবুজ সাপ, দেখতে বড়টার মতোই কিছুটা।

“তুমি কি বাচ্চা দিয়েছ?”
তাং পিং বিস্ময়ে বলল।

এই গুহার আত্মা, তারও কি জীববৈশিষ্ট্য আছে?

এটা বোধহয় অবিশ্বাস্যই।

তাং পিং আবার জাদুচোখ খুলে দেখে—এ তো জীবন্ত প্রাণী নয়।

বড় সবুজ সাপ মাথা নেড়ে নির্দোষ মুখে লাল জিহ্বা বের করে ভাব প্রকাশ করল।

“গুছুমণি পাহাড়ের ই গর্ত?”
তাং পিং বুঝতে পারল।

ইউন ছিং আশ্রমের ভূগর্ভস্থ গর্ত হিসেবে, তার কাজ হলো পাতালের সঙ্গে সংযোগ রাখা, আর জমির বিস্তার অনুযায়ী গর্ত凝聚 করা।

আজকের এই বিস্ফোরণ, তারই ফল—গুছুমণি পাহাড়ে উদ্ভিদ জন্মানোর জন্য ই গর্ত凝য়ন হয়েছে।

তাং পিং ডাকল ‘ভূগর্ভের তালিকা’।

অলৌকিক ক্ষমতা:
【ফুলে-ফলে চুক্তি—সবুজ কাঠের বজ্র বিদ্যা】: বৃক্ষ নিয়ন্ত্রণ, ই কাঠের বজ্র বিদ্যা (২১/১০০০)। শুকিয়ে-পতনের কৌশল (১/১০০)। চাঁদ ঢাকা দেওয়ার বিদ্যা।

আশ্রম:
ইউন ছিং আশ্রম: গুছুমণি পাহাড়ের বনগর্ত।

আশ্রমের নীচে বড় অক্ষরে লেখা—গুছুমণি পাহাড়ের গর্ত।

অলৌকিক ক্ষমতার তালিকায় নতুন একটি বিদ্যা দেখা গেল—শুকিয়ে-পতনের কৌশল।
উদ্ভিদ জন্মানো বা মরা নিয়ন্ত্রণে সক্ষম।

মনে একাগ্রতা ফেলতেই ছোট সবুজ সাপটি উড়ে এসে তার আঙুলে প্যাঁচালো।

চিন্তার সঙ্গে সঙ্গে, গুছুমণি পাহাড়ের ঘাস কিছুটা হলুদ হয়ে গেল, আবার স্বাভাবিক হয়ে উঠল; অনেক নিষিদ্ধ স্থানে অঙ্কুরোদ্গমের আভাস মিলল।

সম্ভবত ‘শুকিয়ে-পতনের কৌশল’ ঠিকভাবে আয়ত্ত হয়নি বলে বড় প্রভাব পড়ল না।

“মজার ব্যাপার, তবে শুধু পাহাড়-জঙ্গলেই নিয়ন্ত্রণ চলে—তাতে আশ্চর্য কিছু নেই, বৃক্ষদেবতার চুক্তি থেকেই তো ইউন ছিং আশ্রম, সেটি凝য়ন করে গুছুমণি পাহাড়ের গর্ত সৃষ্টি করেছে, তাই শুধু বৃক্ষ নিয়ন্ত্রণ সম্ভব। মনে হয় পাতালের সঙ্গে সম্পর্কিত।”

তিন-ঝিং পাতাল।

তাং পিং আবার বটগাছের নিচে হাজির।

বটগাছের নিচে এখন পঞ্চাশটি বেদি, আরও একটি পাহাড়ে শিকার ধরা সৈন্য দেবতার বেদি তৈরি হচ্ছে, তবে সফল হবে কি না জানা নেই।

ঝাং ছি ও অন্যান্য ভূতেরা এসে প্রণাম করল।

তাং পিং কোনো উত্তর দিল না, বরং মাথা তুলে বটগাছের ডালপালার দিকে তাকাল।

ঘন ছায়া, অসংখ্য পরজীবী গাছ জন্মেছে তাতে।

পরিসর আন্দাজে তেরো মাইলের বেশি।

তাং পিং অনুভব করল—ব্যাসার্ধ তেরো মাইল, গুছুমণি পাহাড়েরই সমান।

দেখা যাচ্ছে, সবই পাতালে; বড় সবুজ সাপের নাম আপাতত ইউন ছিং, সে ই কাঠের জীবনীশক্তি গলাধঃকরণ করে, তার পরিধি বটগাছ বাড়ার সঙ্গে সঙ্গে বাড়ে, তাই গুছুমণি পাহাড়ের বনগর্ত凝য়ন হয়েছে।

পরবর্তীতে বটগাছ বাড়ার সঙ্গে সঙ্গে পাতালও শক্তিশালী হবে, আর উপরে পৃথিবীতেও নতুন নতুন গর্ত সৃষ্টি হবে।

“এ তো বনদেবতার আসন! এরপর পাতালে আশ্রম, জলাশয়ে আশ্রম—তবে কি সংশ্লিষ্ট গর্ত凝য়ন করা যাবে?”

তাং পিং নতুন ভাবনায় উদ্ভাসিত হলো।

পাতাল তো ভূতপ্রেতের রাজ্য, যদিও নিজের মূলভূমি, তবু পৃথিবীতে শুধু জীবিত রাজ্য থাকলে চলবে না; কোনো দেশ কখনো স্থায়ী নয়, ধ্বংস-গঠন চক্রে সময়ের অপচয় হয়।

যদি পাহাড়দেবতা, জলের দেবতা, বনদেবতা ইত্যাদি অধিকার থাকে, মৃত্যু হলেও গর্ত থেকেই যাবে; শুধু নতুন কাউকে বসালেই হবে, গড়ার খরচ কমে যাবে।

“এখন একটু জট লাগছে, ভাবনাগুলো গোছাই। প্রথমে পাতাল উন্নত হবে, তারপর উপযুক্ত মহামূল্য ধাতু-রত্ন শোষণ করলে পৃথিবীতে প্রতিফলন ঘটবে, পৃথিবীতে আশ্রম গড়বে; আশ্রমে গর্ত-সাপ থাকবে, সাপ সংশ্লিষ্ট অঞ্চলের শক্তি গলাধঃকরণ করবে, নির্দিষ্ট মাত্রা পেরোলে নতুন গর্ত凝য়ন হবে। এই গর্ত সংশ্লিষ্ট অঞ্চল নিয়ন্ত্রণে রাখবে।”

একটাই সীমাবদ্ধতা—এখন কেবল একটি আশ্রমই নির্মিত হচ্ছে।

হয়তো ইউন ছিং-এর মতো মহামূল্য ধাতু-রত্ন নেই বলেই এমন?

একটি মাত্রা, মানে চুক্তি অনুযায়ী তিনটি আশ্রম তৈরি করা যাবে।

ভাবনাগুলো পরিষ্কার হতেই তাং পিং হাসল—“আমার পথ একলা নয়, দেবতার পথ মহিমান্বিত হবে।”

গর্তের মাধ্যমে চারপাশের পরিবেশ বদলানো যায়; দক্ষিণের দুর্যোগপূর্ণ আবহাওয়ায় বেশিরভাগ জমিতে বাস সম্ভব নয়।

এখন গুছুমণি পাহাড়ে বাস করা যায়—এটাই বদল।

পরবর্তী সময়ে,
তাং পিং আবার সাধনায় নিমগ্ন হল, সামাজিক যোগাযোগ কমিয়ে দিল, বাইরে জানিয়ে দিল—উপকরণ নেই।

প্রধান গবেষণার বিষয়—গুছুমণি সবুজ সাপ, শুকিয়ে-পতনের কৌশল ইত্যাদি।
তারপর সৈন্য-দেবতা, ওষুধ।

সব সামাজিক দায়িত্ব অধীনস্থদের দিয়ে দিল।

একাগ্রচিত্তে, পৃথিবীতে দেবতার পথের সম্ভাবনা নিয়ে গবেষণা শুরু করল।

গুছুমণি পাহাড়।

শত শত ওষধি ফুল ফুটেছে, হাজারো গাছ বসন্তের ছোঁয়ায় জেগে উঠেছে।

বিষাক্ত কুয়াশা ধীরে ধীরে মিলিয়ে যাচ্ছে, অনেক পাখি স্থায়ী বাসার চেষ্টা করছে।

আগে যেখানে মৃত্যুর নিস্তব্ধতা, এখন প্রাণের স্পন্দন।

……

(পুরাণে পাতালপতির প্রকৃতিই বহু সম্ভাবনার; তিনি এত দুর্বল যে তার চেয়ে দুর্বল ভূতদেব খুব কমই আছে, তাই নানা পরিণতি সম্ভব। তিনি দেবতা হতে পারেন, আবার দেহ ত্যাগী সিদ্ধাও হতে পারেন। দল গড়ে দেবতা, কিংবা একাকী সিদ্ধাও।)

(এই অধ্যায় শেষ)