পঁয়ষট্টিতম অধ্যায়: পঞ্চতত্ত্ব আত্মার সমাবেশ

প্রাচীন দেবতার ঘোষণার মতে, তরবারির প্রত্যাবর্তন এসেছে; তরবারি দেবতার নতুন গ্রন্থ ‘আগামী দিনের সাম্রাজ্য’ প্রকাশিত হয়েছে, বইয়ের নম্বর ১৫৮৬০০৬।
সবাইকে সমর্থন জানাতে হবে।
******
প্রাচীন কথায় আছে: “প্রতিটি শুভদিনে আত্মীয়দের জন্য বেশি ভাবনা জাগে।”
আজ কোনো উৎসব নয়, কিন্তু আজই জোয়া উঝুর উনিশতম জন্মদিন। অন্যান্য বছর এই সময়ে বাবা-মা ধূপ জ্বালিয়ে আকাশের দেবতাদের কাছে ছেলের ভবিষ্যৎ ও সাফল্যের জন্য প্রার্থনা করতেন।
এই কথা বছরে বছরে শুনে অভ্যস্ত হয়ে পড়েছিল সে; কিন্তু হঠাৎ এ বছর সেই প্রার্থনা নেই। জোয়া উঝু পরিবারের জন্য গভীরভাবে উদাসীন হয়ে পড়ল, তার মনভরা স্মৃতি যেন উপচে পড়ছে।
“কোনো সমস্যা নেই, ঠিক এখানেই।”
একটি নির্জন স্থান খুঁজে নিয়ে, সে চারপাশে কিছু ব্যবস্থা করল, যাতে কেউ অজান্তে কাছে আসতে না পারে। সে নিজেকে শান্ত করল, সমস্ত স্মৃতির আবেগ দূরে সরিয়ে মন স্থির করল।
“আমার ক্ষত সম্পূর্ণ নিরাময় হয়েছে, আত্মা স্থাপন করার সময় এসেছে।”
…
…
ওয়াং কেন-এর স্মৃতির খণ্ডাংশ পাওয়ার পর, আত্মা স্থাপন সম্পর্কে কিছু জ্ঞান হয়েছে। বহুদিন ধরে সে পাঁচ উপাদানের আত্মা নিয়ে চিন্তা করছিল।
কিছুক্ষণ তিনটি উপাদানের আত্মা চর্চা করে, জোয়া উঝু একদিকে মুষ্টিযুদ্ধ ও তরবারি চর্চা করল, প্রাণভরে ঘাম ঝরাল। তারপর নদীতে স্নান করতে করতে ভাবল: “ওয়াং কেন-এর স্মৃতির খণ্ডাংশ থেকে দেখা যায়, আদিকাল থেকেই কেউ পাঁচ উপাদান একসঙ্গে চর্চা করেনি। অধিকাংশ মানুষ একটিমাত্র উপাদান চর্চা করে। অল্প কিছু মানুষ দুই বা তিনটি উপাদান চর্চা করেছে।”
“এটা যেন অনেকের জানা সাধারণ কথা।” জোয়া উঝু ভ্রু কুঁচকে ভাবল, যদিও সে জানত না, কিন্তু ওয়াং কেন-এর স্মৃতির সূত্রে সে মোটামুটি সাত-আট ভাগ বুঝে ফেলেছে।
সবাই জানে, যত বেশি উপাদানের আত্মা চর্চা করা হয়, চর্চার গতি ততই কমে যায়। এইটা অতি স্বাভাবিক। তাই তিনটির বেশি উপাদান কেউ চর্চা করে না, বিশেষ করে যাদের প্রতিভা সীমিত, তারা একসঙ্গে বহু উপাদান চর্চা করতে যায় না, কারণ তাতে আজীবন অগ্রগতি আর হয় না।
পাঁচ উপাদানের আত্মা মূলত পাঁচটি গুণের ভিত্তি, কিন্তু আরও অনেক গুণ যেমন ঝড়, বজ্র, ইত্যাদি আছে, কেউ জানে না ঠিক কত রকম। কেউ, কিংবা কোনো মানুষ, সব আত্মা চর্চা করতে পারে না।
প্রায়ই দেখা যায়, দুই উপাদান চর্চা করতে যা সময় লাগে, এক উপাদানের দ্বিগুণের কাছাকাছি লাগে; তিনটি হলে আরও বেশি সময় লাগে। তবে প্রতিভাবানরা যদি দুই উপাদান চর্চা করেন, কিছুটা সময় বাঁচে; তিনটি হলে সাধারণত একটির দ্বিগুণ সময় লাগে। অর্থাৎ, যদি এক উপাদানে সাত থেকে আট গুণে উঠতে দশ বছর লাগে, তবে প্রতিভাবান দুই উপাদান চর্চাকারীকে পনেরো বছর, তিনটি হলে সাধারণত বিশ বছরের কাছাকাছি লাগে।
তবে এটা সবচেয়ে মসৃণ ও ভালো পরিস্থিতিতে। অধিকাংশ সময় আরও বেশি সময় লাগে।
…
…
“আমি সত্যিই বুঝতে পারছি না, যখন জানা আছে বহু উপাদানে চর্চা করলে সুবিধা বেশি, তাহলে দুই বা তিনটি উপাদান চর্চাকারী কেন এত কম?” জোয়া উঝু একা একা বলল।
বহু উপাদান একটির তুলনায় সুবিধাজনক, এটা স্পষ্ট। বহু আত্মা শক্তি জোগাতে পারে, একটি আত্মা মাত্র শক্তি জোগাতে পারে; তুলনা করলে পার্থক্য স্পষ্ট।
জোয়া উঝু তিনটি উপাদান চর্চা করছে, এখন তার জল আত্মা সাত গুণ, ধাতু আত্মা সাত গুণ, কাঠ আত্মা পাঁচ গুণ। এই তিনটি আত্মা মিলিয়ে তার আত্মশক্তি এক উপাদানের আট গুণের কাছাকাছি।
এক উপাদান চর্চাকারী আত্মযোদ্ধা একই স্তরের বহু আত্মা চর্চাকারীর তুলনায় দুর্বল।
“ওয়াং কেন বলতেন, জল ও আগুন বিপরীত, একসঙ্গে ব্যবহার কঠিন।” জোয়া উঝু ভাবল, হঠাৎ বুঝল: “পাঁচ উপাদানের আত্মার তিনটি বৈশিষ্ট্য — জন্ম, বিনাশ, এবং পুষ্টি।”
যে কোনো উপাদান চর্চা করলে কিছুটা ক্ষতি হয়। আসলে ব্যাপারটা সহজ, ঠিক যেমন ইয়িন-ইয়াং সমন্বয়, এক উপাদান একা বেড়ে ওঠে, অন্য গুণের সমন্বয় নেই, তাই স্বাভাবিকভাবেই ক্ষতি হয়।
তাই প্রতিটি উপাদানের চর্চায় পুষ্টির জন্য সহায়ক গুণের চর্চা থাকে, যা দেহকে সুস্থ রাখে, ক্ষতি পুনরুদ্ধারে সহায়তা করে। যেমন ধাতু মাটি পুষ্টি দেয়, জল ধাতু পুষ্টি দেয়; একদিকে পুষ্টি, অন্যদিকে সেই গুণের জন্ম, আত্মশক্তি আরও বলিষ্ঠ ও বিশুদ্ধ হয়।
“আসলে, পাঁচ উপাদানের আত্মার তিনটি বৈশিষ্ট্যের মধ্যে পুষ্টি সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ।” জোয়া উঝুর চোখে হাসি: “আমি বুঝে গেছি, বহু আত্মা চর্চার গতি বাঁচানোর মূল চাবিকাঠি জন্ম ও পুষ্টি এই দুই বৈশিষ্ট্যে।”
এ কথা ভাবতেই জোয়া উঝুর চোখে অপরিসীম উজ্জ্বলতা ফুটে উঠল, এক ঝলক তীব্র জ্যোতি: “পৃথিবী পাঁচ উপাদানে আবদ্ধ, পাঁচ উপাদানের মধ্যেই স্বতন্ত্র বিশ্ব। পাঁচ উপাদানের আত্মা একত্রিত হলে, পরস্পর জন্ম ও পুষ্টি দিয়ে সম্পূর্ণ চক্র গড়ে তোলে। তাই, পাঁচ উপাদানের আত্মা একত্রিত হলে, শক্তি কল্পনাতীত হয়; চর্চার গতি বাঁচে, তিনটি উপাদানের চেয়ে মন্থর হয় না।”
“আর ভাবার দরকার নেই, আমি এখনই আগুন ও মাটি আত্মা স্থাপন করব!”
…
…
জোয়া উঝুর জন্য, আত্মা স্থাপন এখন সহজ কাজ।
পরপর দুইবার, আগুন ও মাটি আত্মা ‘আত্মা রক্ষার পাথর’ থেকে বের করে, নিখুঁতভাবে মধ্য আত্মা কেন্দ্রে নিয়ে এল। আগের মতোই, দুই আত্মা কেন্দ্রে প্রবেশ করার পর, একটা ঢেউ তুলে একত্রিত হয়ে গেল।
এভাবে, জোয়া উঝুর মধ্য আত্মা কেন্দ্রে এখন পাঁচটি ভুয়া আত্মা আছে। ভবিষ্যতে, এই পাঁচটি ভুয়া আত্মা অবিচ্ছিন্নভাবে শক্তিশালী হয়ে উঠবে, তাকে শক্তি জোগাবে।
জোয়া উঝুর মনে পড়ল চুঙ জু ইয়ুর সেই পৃথিবীর তিন আত্মা ও সাত প্রাণের নিখুঁত দেহ: “তিন আত্মা ও সাত প্রাণের নিখুঁত দেহ, হয়তো আত্মা চর্চার চূড়ান্ত লক্ষ্য!”
হঠাৎ করেই আত্মা তার左右 দুটি আত্মা কেন্দ্রে ঝাঁপিয়ে পড়ল, তার মনে দোলা দিল: “左右 দুটি আত্মা কেন্দ্রের কাজ কী? কেন ওয়াং কেন-এর স্মৃতিতেও কোনো তথ্য নেই?”
“যদি左右 দুটি আত্মা কেন্দ্রে আত্মা প্রবেশ করাতে না পারি, এবং চর্চা না করি, তাহলে কীভাবে তিন আত্মা ও সাত প্রাণের নিখুঁত দেহ অর্জন করব?”
এক মুহূর্তে, জোয়া উঝুর মন প্রবলভাবে কেঁপে উঠল, বিভ্রান্তি ধরল। অবস্থা ঠিক নেই বুঝে, সে নিজেকে শৃঙ্খলিত করে, দৃঢ় মনোবল নিয়ে আত্মা স্থাপন চালিয়ে গেল।
যদিও নিজের ইচ্ছাশক্তিতে এই রহস্য চাপা দিয়েছিল,左右 দুটি আত্মা কেন্দ্রের কাজ তার মনে গেঁথে গেল।
…
…
এরপর আগুন আত্মা মধ্য আত্মা কেন্দ্রে, ধূসর ঘূর্ণিতে ঢুকে ঢেউ তোলে, তারপর একত্রিত হয়।
জোয়া উঝু গভীরভাবে অনুভব করল, অসীম আনন্দে উল্লাসে লাফিয়ে উঠল: “অবশেষে সম্পন্ন হয়েছে!”
আগুন ও মাটি আত্মা — একটির গুণ নয়, অন্যটির গুণ আট; আত্মা স্থাপন করেই তিন গুণের আত্মশক্তি পেয়েছে। এটাই এক বিশাল আনন্দ, কারণ এতে সে দুই আত্মা এক গুণ থেকে তিন গুণে চর্চা করার সময় সাশ্রয় করেছে।
জোয়া উঝু হাসল: “তাই জাত পরিবার ও ধর্মীয় শিষ্যরা সাধারণত সন্ন্যাসীদের চেয়ে শক্তিশালী, কারণ তাদের পরিবারে আত্মা স্থাপনের জন্য সেরা আত্মা ব্যবহৃত হয়। তাই তাদের শুরুটাই অন্যদের চেয়ে উঁচু।”
আনন্দিত জোয়া উঝু, তার কিশোরত্বের অবশিষ্ট উচ্ছ্বাস অবাধে ছড়িয়ে দিল। এক মুহূর্তের উত্তেজনায়, সে উল্লাসে নদীতে সাঁতার কাটতে ও স্নান করতে গেল, আনন্দে মাতাল, যেন আকাশের দিকে চিৎকার করে হৃদয়ের আনন্দ প্রকাশ করতে চাইল।
নদীতে জোয়া উঝু এলোমেলোভাবে পিঠে ভেসে, ব্যাঙের মতো সাঁতার, আর কুকুরের মতো জল ছিটিয়ে, জলকেলির শব্দে নদী গুঞ্জন তুলল; সব মিলিয়ে এক বিশৃঙ্খলা, ঠিক যেন শিশুদের খেলাধূলা।
…
…
অসংযত উচ্ছ্বাস প্রকাশের পর, জোয়া উঝু শান্ত হয়ে হাসিমুখে ভাবল: “এক বছর আগের আজ, যখন আমি ফেংওয়েই ধর্ম থেকে বেরিয়ে এলাম, তখন কে জানত আজকের এই সাধনা অর্জন করব।”
“নানান দুর্যোগ পার করে, পাঁচ উপাদানের আত্মা অবশেষে একত্রিত হয়েছে। হা হা হা!” জোয়া উঝু নদীর তলায় ডুব দিল, নদীতে অট্টহাস্য করল, নদীর ওপর অসংখ্য বড় জল বুদবুদ উঠল, শিশুসুলভ আনন্দে ভরা।
জোয়া উঝুর সাধারণ পরিবারের ছেলে হিসেবে, মাত্র এক বছরে পাঁচ উপাদানের আত্মা সংগ্রহ করা সত্যিই বিরল। তবে তার আত্মা সংগ্রহের পথ ভাবলে — বারবার শক্তিশালীদের চ্যালেঞ্জ করে, নবম গুণের যোদ্ধা এবং আত্মাযুদ্ধের শ্রেষ্ঠদের পরাজিত করে আত্মা লাভ করেছে।
এক বছরে তার সকল অভিজ্ঞতা ও সাধনা, গোটা দেশে কতজনই বা পারে। আজকের মতো শক্তি অর্জন তার অবিচল সাধনা, বহুবার জীবন বাজি রেখে ঝুঁকি নিয়ে, অসংখ্য শত্রু হত্যা করে, রক্তাক্ত যুদ্ধক্ষেত্র পেরিয়ে অর্জিত।
প্রকৃতি সাধনার প্রতিদান দেয়, সাহস ও জ্ঞানকেও। আর জোয়া উঝু এই তিনটি গুণই ধারণ করেছে।
কে ভাবতে পারে, মাত্র এক বছরে, কোনো পরিচিতি নেই এমন এক সন্ন্যাসী, পাঁচ উপাদান একত্রিত করে সপ্তম গুণের আত্মাযুদ্ধের যোদ্ধা হয়ে উঠবে। তার এত দ্রুত সাধনা, ফেংওয়েই ধর্ম জানলে আজীবন আফসোস করবে।
মাত্র এক বছরে, অন্য প্রতিভাবানদের যেখানে বিশ বছর বা সারাজীবন লাগে, সেই পথ সে অতিক্রম করেছে; এক গুণ থেকে সপ্তম গুণ পর্যন্ত দ্রুত পৌঁছেছে। এমন অগ্রগতি, গোটা দেশে কজনই বা পারে; যদি জানাজানি হয়, সত্যিই এক আলোড়ন সৃষ্টি করবে!